﴿يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَرۡحَمُ مَن يَشَآءُۖ وَإِلَيۡهِ تُقۡلَبُونَ﴾ [العنكبوت :21]
واللهُ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ مِنَ العِباد، وهمُ الذينَ اختاروا طَريقَ الضَّلالِ وكفَروا بالحِسابِ والجَزاء، ويَرحَمُ مَنْ يَشاءُ منهم، وهمُ الذينَ آمَنوا واختاروا طَريقَ الحقِّ والهُدَى، وصبَروا على ما كَلَّفَهمُ اللهُ به، وآمَنوا بالبَعثِ والحِساب، وانتَظَروا ثَوابًا ورَحمَةً مِنْ رَبِّهم، فإليهِ تُرجَعونَ جَميعًا أيُّها النَّاس، مؤمِنُكمْ وكافِرُكم، فيُحاسِبُ كُلاًّ بما عَمِل، ويُجازيهمْ بالعَدل.
﴿وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ فِي الۡأَرۡضِ وَلَا فِي السَّمَآءِۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ﴾ [العنكبوت :22]
وما أنتُمْ بمانِعينَ اللهَ مِنْ أنْ يُجرِيَ حُكمَهُ وقَضاءَهُ فيكم، أينَما كنتُمْ ومَهما تحصَّنتُم، في الأرْضِ أو في السَّماء، فكُلُّ شَيءٍ مُلْكُهُ، وحُكمُهُ وتَصَرُّفُهُ نافِذٌ في كُلِّ مَكان، ولا أحَدَ يَقدِرُ على مَنعِ عَذابَ اللهِ إذا قَدَّرَهُ عَليكم، ولا أنْ يَدفعَهُ عَنكمْ إذا نَزلَ بِكم.
﴿وَالَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ اللَّهِ وَلِقَآئِهِۦٓ أُوْلَـٰٓئِكَ يَئِسُواْ مِن رَّحۡمَتِي وَأُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ﴾ [العنكبوت :23]
والذينَ كفَروا بالمُعجِزاتِ التي أيَّدتُ بها رسُلي، وبالكتُبِ التي أنزَلتُها عَليهم، وجحَدوا بالبَعثِ والنُّشور، فهؤلاءِ يائسونَ مِنْ رَحمَةِ اللهِ وجنَّتِه، فلا نَصيبَ لهمْ فيها يَومَ القِيامَة، ولهمْ عَذابٌ شَديد.
﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُواْ اقۡتُلُوهُ أَوۡ حَرِّقُوهُ فَأَنجَىٰهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ﴾ [العنكبوت :24]
فلمَّا دعَا إبراهيمُ قَومَهُ إلى التَّوحيد، وبالغَ في مُحاورَتِهمْ ودَعوَتِهمْ إلى الدِّينِ الحَقّ، ودحَضَ شُبُهاتِهمُ الفاسِدَةَ والسَّخيفَة، ولم تَكنْ عِندَهمْ حُجَّةٌ للردِّ عَليه، عانَدوا وكابَروا، وقالوا: اقتُلوا إبراهيمَ أو أحرِقوهُ بالنَّار. فأَلقَوهُ في نَارٍ كبيرَة، ولكنَّ اللهَ سلَّمَهُ منها، وجعلَها عَليهِ بَردًا وسَلامًا. وفي إنقاذِهِ منها، وحِفظِهِ مِنْ حَرِّها، وسَلبِ مادَّةِ الإحراقِ منها، دلائلُ بَيِّنَةٌ على قُدرَةِ اللهِ تَعالَى، لمَنْ تأمَّلَ فيها وصَدَّقَ بها.
﴿وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذۡتُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَوۡثَٰنٗا مَّوَدَّةَ بَيۡنِكُمۡ فِي الۡحَيَوٰةِ الدُّنۡيَاۖ ثُمَّ يَوۡمَ الۡقِيَٰمَةِ يَكۡفُرُ بَعۡضُكُم بِبَعۡضٖ وَيَلۡعَنُ بَعۡضُكُم بَعۡضٗا وَمَأۡوَىٰكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّـٰصِرِينَ﴾ [العنكبوت :25]
وقالَ إبراهيمُ عَليهِ السَّلامُ في وَعظِهِ وإنذارِهِ لقَومِه: إنّما عَبدتُمْ هذهِ الأصْنامَ لتتَوادَدوا بينَ بَعضِكمُ البَعض، وتَتآلَفوا وتَتواصَلوا عندَ اجتِماعِكمْ على عِبادَتِها في الحيَاةِ الدُّنيا، أمَّا في يَومِ القِيامَةِ فيَتحَوَّلُ هذا التَّحابُبُ بينَكمْ إلى كُفرٍ وبُغض، فتَجحَدونَ ما كانَ بينَكمْ مِنْ ذلك، ويَلعَنُ الأتباعُ منكمُ المَتبُوعين، والعَبَدَةُ مَعبوديهم، ومَنزِلُكمُ الذي تأوونَ إليهِ جَميعًا هوَ النَّار، ولا مُعينَ لكمْ يَومَئذٍ ولا مُنقِذَ ليُخَلِّصَكمْ منها.
﴿۞فَـَٔامَنَ لَهُۥ لُوطٞۘ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ هُوَ الۡعَزِيزُ الۡحَكِيمُ﴾ [العنكبوت :26]
وآمنَ لوطٌ بدَعوَةِ إبراهيم، عَليهما السَّلام، وكانَ مِنْ أقرِبائه. وقالَ إبراهيم: سأترُكُ قَوميَ الكُفَّارَ وأُهاجِرُ إلى الجِهَةِ التي أمرَني بها رَبِّي حَيثُ لا أُمنَعُ مِنْ عِبادَتِه، واللهُ قَويٌّ يَمنَعُ عنِّي أعدَائي ولا يُغالَب، حَكيمٌ في أمرِهِ ونَهيه، فلا يأمرُ إلاّ بما فيهِ صَلاحي.
﴿وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَجَعَلۡنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالۡكِتَٰبَ وَءَاتَيۡنَٰهُ أَجۡرَهُۥ فِي الدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي الۡأٓخِرَةِ لَمِنَ الصَّـٰلِحِينَ﴾ [العنكبوت :27]
ولمَّا فارقَ قَومَهُ أقرَّ اللهُ عَينَهُ وأجابَ دُعاءَه، فوهبَ لهُ إسحَاق، وقدْ كانَ عَجوزًا كبيرًا في السِّنّ، وكذلكَ زوجَتُه. ثمَّ وهبَ لهُ يَعقوب، زيادَةً عمَّا سأل، وهوَ ابنُ ابنِهِ إسحَاق. وجعلَ في ذُرِّيَّتِهِ النبوَّةَ والكِتاب، فلمْ يُبعَثْ نَبيٌّ بعدَهُ إلاّ وهوَ منْ سُلالَتِه. وجعلَهُ مِنَ السُّعداءِ في الحيَاةِ الدُّنيا وفي الآخِرَة، فآتاهُ النبوَّة، وهيَ أكمَلُ ما يَكونُ بهِ الإنسَان، معَ الثَّناءِ عَليهِ منْ جَميعِ أهلِ الأدْيان، فكانَ إمامًا للنَّاس، وخَليلَ الله، وهوَ في الآخِرَةِ مِنَ الصَّالِحينَ الذينَ يُضاعَفُ لهمُ الثَّواب، ويَكونُ في أعلى دَرجاتِ الجنَّة.
﴿وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ الۡفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنۡ أَحَدٖ مِّنَ الۡعَٰلَمِينَ﴾ [العنكبوت :28]
وأرسَلنا لُوطًا إلى قَومِهِ ليَعِظَهمْ ويُنذِرَهم، فقالَ لهم: إنَّكمْ تَقومونَ بفاحِشَةٍ مُنكَرَةٍ لم يَسبِقْكُمْ إليها أحَد، وهيَ فِعلَةٌ قَبيحَة مَشينَة، وشاذَّةٌ مُنكَرَة، مُناقِضَةٌ للفِطرَة، تَنفِرُ منها النفوسُ الكريمَة، ويترَتَّبُ عَليها أمراضٌ كثيرَة، جِنسيَّةٌ وغَيرُ جِنسيَّة.
﴿أَئِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ الرِّجَالَ وَتَقۡطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأۡتُونَ فِي نَادِيكُمُ الۡمُنكَرَۖ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُواْ ائۡتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّـٰدِقِينَ﴾ [العنكبوت :29]
إنَّكمْ تأتونَ الرِّجالَ في أدبارِهمْ وتَتركونَ ما خلقَ اللهُ لكمْ مِنْ زَوجات، وتَقطَعونَ الطَّريقَ على النَّاسِ فتَقتلونَهمْ وتأخذُونَ أموالَهم، وتَفعَلونَ في مجلسِكمُ الذي تَجتَمِعونَ فيهِ ما هوَ مُنكَرٌ وفاحِشٌ منَ الأقوَالِ والأفعَال.
ذُكِرَ أنَّهمْ كانوا يُلاوِطونَ فيهِ جِهارًا بعضُهم أمامَ بَعض، أو يَضرِطونَ ويَضحَكون، وقيلَ غَيرُ ذلك.
فما كانَ جوابَ قَومِ لُوطٍ لمَّا أنكرَ عَليهمْ إلاّ أنْ قالُوا سُخريَةً منه: ليَنْزِلْ بنا عَذابُ اللهِ إذا كُنتَ صادِقاً فيما تَعِدُنا به.
﴿قَالَ رَبِّ انصُرۡنِي عَلَى الۡقَوۡمِ الۡمُفۡسِدِينَ﴾ [العنكبوت :30]
قالَ لُوطٌ عليهِ السَّلامُ وقدْ عَلِمَ أنْ لا أمَلَ في إصْلاحِهم: اللهمَّ انصُرني بإنزالِ العَذابِ على القَومِ الفاسِدينَ في أخلاقِهمْ وسُلوكِهمْ وسُوءِ أفعالِهم.
﴿وَلَمَّا جَآءَتۡ رُسُلُنَآ إِبۡرَٰهِيمَ بِالۡبُشۡرَىٰ قَالُوٓاْ إِنَّا مُهۡلِكُوٓاْ أَهۡلِ هَٰذِهِ الۡقَرۡيَةِۖ إِنَّ أَهۡلَهَا كَانُواْ ظَٰلِمِينَ﴾ [العنكبوت :31]
ولمَّا جاءَتِ الملائكةُ تُبَشِّرُ إبراهيمَ بإسحَاقَ ويَعقوب، قالوا له: جِئنا لنُهلِكَ أهلَ القَريَةِ التي تَعمَلُ الفاحِشَةَ مِنْ قَومِ لُوط، فهمْ ظالِمونَ مُتمادونَ في الغَيِّ والفَسَاد، لا يَنتَهونَ عنْ فاحِشَةِ اللِّواط.
﴿قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطٗاۚ قَالُواْ نَحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَن فِيهَاۖ لَنُنَجِّيَنَّهُۥ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا امۡرَأَتَهُۥ كَانَتۡ مِنَ الۡغَٰبِرِينَ﴾ [العنكبوت :32]
قالَ لهمْ إبراهيمُ عَليهِ السَّلامُ يُجادِلُهم: لكنَّ فيها لوطًا، فكيفَ تُهلِكونَهمْ وهوَ بينَهم؟ قالوا: نحنُ أعلَمُ مِنكَ بمَنْ فيها مِنَ المؤمِنين، سنُنجيهِ وأهلَهُ مِنْ بينِهمْ قَبلَ أنْ يَنزِلَ بهمُ العَذاب، إلاّ امرأتَهُ الكافِرَة، فإنَّها منَ الباقينَ في القَريَةِ ليُصيبَها ما أصابَهم.
﴿وَلَمَّآ أَن جَآءَتۡ رُسُلُنَا لُوطٗا سِيٓءَ بِهِمۡ وَضَاقَ بِهِمۡ ذَرۡعٗاۖ وَقَالُواْ لَا تَخَفۡ وَلَا تَحۡزَنۡ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهۡلَكَ إِلَّا امۡرَأَتَكَ كَانَتۡ مِنَ الۡغَٰبِرِينَ﴾ [العنكبوت :33]
ولمَّا أتَتْ ملائكتُنا لوطًا لم يَعرِفْهمْ أوَّلاً، فساءَهُ أمرُهم، وضاقَتْ نَفسُهُ بهم، خَشيَةَ أنْ يَراهُمْ قَومُهُ فيُؤذونَهم، فقالوا لهُ يُهَدِّؤونَهُ ويُطَمئنونَه: لا تَخَفْ مِنْ قَومِك، فنَحنُ ملائكَةُ الله، سنُخَلِّصُكَ وأهلَكَ مِنَ العَذاب، إلاّ امرأتَكَ العَجوزَ التي لم تؤمِنْ مِنْ بينِ أهلِك، فإنَّها مِنَ الباقينَ في العَذاب.
﴿إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَىٰٓ أَهۡلِ هَٰذِهِ الۡقَرۡيَةِ رِجۡزٗا مِّنَ السَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ﴾ [العنكبوت :34]
سنُنْزِلُ بأهلِ هذهِ القَريَةِ المُجرِمينَ عَذابًا مِنَ السَّماء، بسبَبِ فِسقِهمْ وفُجورِهم، وإصرارِهمْ على مَعصِيَةِ الله.
﴿وَلَقَد تَّرَكۡنَا مِنۡهَآ ءَايَةَۢ بَيِّنَةٗ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ﴾ [العنكبوت :35]
ولقدْ ترَكنا مِنْ هذهِ القَريَةِ آثارًا ودَمارًا، فيها عِبرَةٌ ظاهِرَة، لقَومٍ يتَدبَّرونَ ويَعتَبِرون.
وقُرَى قَومِ لُوطٍ كانتْ في مَنطِقَةِ البَحرِ الميِّت، وهيَ مَليئةٌ بالآثارِ الدالَّةِ على ما وقعَ بهمْ مِنَ العذاب. وقدْ أثبتَتْ دِراساتُ عُلومِ الأرضِ أنَّ طبقاتُ الصخورِ في مِنطَقةِ جَنوبِ البحرِ الميِّتِ مَقلوبَةٌ رأسًا على عَقِب، كما وردَ في قَولِهِ تعالَى: {فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ} [سورة هود: 82].
﴿وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗا فَقَالَ يَٰقَوۡمِ اعۡبُدُواْ اللَّهَ وَارۡجُواْ الۡيَوۡمَ الۡأٓخِرَ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي الۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ﴾ [العنكبوت :36]
وأرسَلنا إلى مَدْيَنَ أخاهُمْ في النَّسَبِ شُعَيبًا، وكانوا كُفَّارًا يَغُشُّونَ في البَيعِ والشِّراء، ويُفسِدونَ في الأرض(105) ، فقالَ لهم: يا قَوم، اعبُدوا اللهَ وحدَهُ لا شَريكَ له، واخشَوا عَذابَهُ يَومَ القيامَة، فإنَّهُ مُحاسِبُكمْ على أعمالِكم، ولا تُفسِدوا في الأرْضِ بقَطعِ الطَّريق، والتَّحايُلِ على النَّاس.
(105) سمُّوا مَدْينَ باسمِ أبيهم، وهو مَدينُ بن إبراهيم. وقيل: باسمِ مدينتهم. (فتح القدير، عند تفسيرِ الآيةِ 84 من سورةِ هود).
﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتۡهُمُ الرَّجۡفَةُ فَأَصۡبَحُواْ فِي دَارِهِمۡ جَٰثِمِينَ﴾ [العنكبوت :37]
فكذَّبوا نبيَّهمْ شُعَيبًا وجحَدوا رِسالتَه، فزَلزَلُ اللهُ الأرْضَ مِنْ تَحتِ أقدَامِهم، وأخذَتْهمْ صَيحَةٌ عَظيمَة، فأصبَحوا في مَكانِهمْ خامِدينَ هامِدين، لا حِراكَ بهم، ولا حِسَّ لهم.
﴿وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَٰكِنِهِمۡۖ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَصَدَّهُمۡ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُواْ مُسۡتَبۡصِرِينَ﴾ [العنكبوت :38]
وأهلَكنا عادًا قَومَ هُود، وكانوا كُفَّارًا عُتاةً جَبَّارِين، يَسكنونَ الأحقَافَ، بينَ حَضرَمَوتَ وعُمَان، وأهلَكنا ثَمودَ قَومَ صالِح، وكانوا بينَ الحِجازِ والشَّام، ولهمْ آثارٌ مَعروفَةٌ في "مَدائنِ صالح" ببلادِ الحرَمَين، وكانوا أقوياء، أهلَ مَدنيَّةٍ وثَراء، فكذَّبوا رَسولَهمْ واستَكبَروا عنِ اتِّباعِه. فأهلكَهمُ اللهُ جَميعًا، وقدْ تبيَّنَ لكمْ ذلكَ مِنْ خِلالِ آثارِهمُ التي تَمرُّونَ بها.
ووَسوَسَ الشَّيطانُ في قُلوبِهمْ فحسَّنَ لهمْ ما يَقومونَ بهِ مِنْ أعمالِ الكُفرِ والمَعاصي، فأطاعُوه، فمنعَهمْ مِنْ سُلوكِ الطَّريقِ المستَقيم، واتِّباعِ الحَقِّ المُبين، وكانوا عُقَلاءَ مُتمَكِّنينَ مِنَ التمييزِ بينَ الحقِّ والباطِل، والحَقُّ ظاهِرٌ قَويٌّ بأدلَّتِه، ولكنَّهمْ عانَدوا فجَحَدوا.
﴿وَقَٰرُونَ وَفِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مُّوسَىٰ بِالۡبَيِّنَٰتِ فَاسۡتَكۡبَرُواْ فِي الۡأَرۡضِ وَمَا كَانُواْ سَٰبِقِينَ﴾ [العنكبوت :39]
وأهلَكَ اللهُ قارُونَ، الذي كانَ مِنْ بَني إسْرائيل، مِنْ أقرِباءِ موسَى عَليهِ السَّلام، وكانَ ثَريًّا جِدًّا، فأعمَاهُ ذلك، فطغَى وتجبَّرَ على قَومِه، ولم يشكُرْ نِعمَةَ اللهِ عَليه.
وأهلكَ اللهُ فِرعَونَ، الذي استَكبَرَ واستَعلَى وادَّعَى أنَّهُ الربُّ الأعلَى!
ومِثلَهُ وزيرَهُ هامَان، الذي طلبَ منهُ فِرعَونُ أنْ يَبنيَ لهُ صَرْحًا عاليًا جِدًّا ليَطَّلِعَ منهُ على رَبِّ موسَى، كما ادَّعَى ذلكَ عَليهِ لَعنَةُ الله، فبَناهُ له.
وقدْ أيَّدَ اللهُ نبيَّهُ موسَى بمُعجِزاتٍ كبيرَةٍ ظاهِرَةٍ في إعجَازِها، كافيَةٍ للإيمانِ برسالَتِه، ولكنَّهمْ كفَروا واستَكبَروا عنِ الإيمانِ والطَّاعَةِ في هذهِ الأرْض، التي وُلِدوا فيها ليُعمِّروها على أسَاسٍ مِنَ التَّقوَى والصَّلاح. وما كانوا ليَفوتوا أمرَ الله، فهوَ لهمْ بالمرصاد.
﴿فَكُلًّا أَخَذۡنَا بِذَنۢبِهِۦۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِ حَاصِبٗا وَمِنۡهُم مَّنۡ أَخَذَتۡهُ الصَّيۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّنۡ خَسَفۡنَا بِهِ الۡأَرۡضَ وَمِنۡهُم مَّنۡ أَغۡرَقۡنَاۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ﴾ [العنكبوت :40]
فعاقَبنا كُلاًّ بما يُناسِبُهُ ويُلائمُ جُرمَه، فمنهمْ مَنْ أهلَكناهُمْ بريحٍ عاصِفٍ فيها حَصباء، وهُمْ عادٌ قَومُ هُود، وكانوا أقوياءَ مُتَجبِّرين.
ومنهمْ مَنْ أهلَكناهُ بالصَّيحَةِ القَويَّة، التي خلَعَتْ قلوبَهمْ وأخمَدَتْ أصواتَهم، منَ الهَلَعِ والفَزَع، فصَاروا جاثِمينَ هامِدين، لا حركَةَ لهم، وهُمْ ثَمودُ ومَدْيَن.
ومنهمْ مَنْ خسَفنا بهِ وبدارِهِ الأرض، كقارُون، الذي أَشِرَ وبَطِر، وكفرَ بنِعمَةِ رَبِّه.
ومنهمْ مَنْ أغرَقناهُمْ بماءِ الطُّوفان، وماءِ البَحر، كقَومِ نوحٍ، وفِرعَونَ وجُندِه.
وما كانَ اللهُ ليُهلِكَهمْ بدُونِ ذَنب، ولكنَّهمْ عُوقِبوا لكُفرِهمْ وتَكذيبِهمْ أنبياءَهم، ولظُلمِهمْ وفَسادِهم، ولم يَرتَدِعوا عَنْ ذلك.