﴿يَـٰٓأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ اللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِي مَرۡضَاتَ أَزۡوَٰجِكَۚ وَاللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ﴾ [التحريم:1]
شَرِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عسَلاً عندَ إحدَى زَوجاتِه، فاتَّفقَتْ عائشَةُ وحفصَةُ رَضيَ اللهُ عَنهما على أنَّهُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ إذا دخلَ على أيَّتِهنَّ فلتَقُلْ له: إنِّي أجِدُ منكَ ريحَ مَغافير، وهوَ شَبيهٌ بالصَّمغ، فيهِ حَلاوةٌ ولهُ رائحَةٌ كريهة، فقالتْ لهُ إحداهُنَّ ذلك، فقالَ صلى الله عليه وسلم: "لا، بلْ شَرِبتُ عسَلاً عندَ زَينبَ بنتِ جَحش، ولنْ أعُود". فنزلَت. ولفظُ قَولِهِ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ مِنْ صَحيحِ البخاريّ.
أيُّها النبيُّ الكريم، لماذا تُحرِّمُ على نَفسِكَ طَعامًا أحلَّهُ اللهُ لك، أتُريدُ بذلكَ أنْ تُرضيَ بعضَ زَوجاتِك؟ لقدْ غفرَ اللهُ لك، واللهُ كثيرُ المَغفِرَة، واسِعُ الرَّحمَة.
﴿قَدۡ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمۡ تَحِلَّةَ أَيۡمَٰنِكُمۡۚ وَاللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ الۡعَلِيمُ الۡحَكِيمُ﴾ [التحريم:2]
لقدْ شرَعَ اللهُ لكمْ تَحليلَ ما عَقدَتْهُ أيمانُكمْ بالتَّكفيرِ عَنها إذا حنَثتُم [يُراجَعُ تَفسيرُ الآيةِ 89 مِنْ سُورَةِ المائدَة]. واللهُ مُتَولِّي أمُورِكم، وهوَ العَليمُ بما يُصلِحُكمْ فيشرَعُهُ لكم، الحكيمُ الذي لا يأمرُ ولا يَنهَى إلاّ بما تَقتَضيهِ الحِكمَة.
﴿وَإِذۡ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثٗا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ اللَّهُ عَلَيۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضٖۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الۡعَلِيمُ الۡخَبِيرُ﴾ [التحريم:3]
واذكُرْ إذْ أسرَّ النبيُّ إلى بَعضِ زَوجاتِهِ حَديثًا. ذكرَ المفَسِّرونَ أنَّها حَفصَةُ رَضيَ اللهُ عنها، وهوَ في مَوضوعِ شُربِ العسَل، فقدْ قالَ لها عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ في روايَةٍ -للبخاريِّ أيضًا -: "ولنْ أعُود، وقدْ حلَفتُ، فلا تُخبِري بذلكَ أحَدًا"، فأخبرَتْ بهِ عائشةَ رَضيَ اللهُ عَنها، وكانَتا مُتصادِقتَين. فلمَّا أطْلَعَ اللهُ عَليهِ نبيَّهُ صلى الله عليه وسلم أعلَمَها ببَعضِ الحديثِ الذي أفشَتْه، ولم يُخبِرْها بهِ كُلِّه، تَكريمًا لها، حتَّى لا يَزدادَ خَجَلُها. فلمَّا أخبرَها به، خَشِيَتْ أنْ تَكونَ عائشَةُ قدْ فضَحَتْها، فقالَتْ له: مَنْ أخبرَكَ بهذا؟ فقالَ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام: أخبرَني العَليمُ الذي يَعلَمُ السرَّ وأخفَى، الخَبيرُ الذي لا تَخفَى عَليهِ خافيَة.
﴿إِن تَتُوبَآ إِلَى اللَّهِ فَقَدۡ صَغَتۡ قُلُوبُكُمَاۖ وَإِن تَظَٰهَرَا عَلَيۡهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوۡلَىٰهُ وَجِبۡرِيلُ وَصَٰلِحُ الۡمُؤۡمِنِينَۖ وَالۡمَلَـٰٓئِكَةُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ﴾ [التحريم:4]
إنْ تَتوبا إلى اللهِ مِنْ تَعاونِكما على إيذاءِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم كانَ خَيرًا لكمَا، فقدْ زاغَتْ قُلوبُكما ومالَتْ عنِ الحقّ، وإنْ تَتعاوَنا عَليهِ بما يَسُوؤه، مِنَ الإفراطِ في الغَيرَةِ وإفشاءِ سرِّه، فإنَّ اللهَ وليُّهُ وناصِرُه، وجِبريل، وصالِحُ المؤمِنين(146)، والمَلائكةُ بعدَ نُصرَةِ اللهِ لهُ أعوانٌ لهُ صلى الله عليه وسلم.
(146) مَن صلحَ من المؤمنين: أتباعهُ وأعوانه ... قالَ ابنُ عباس رضيَ الله عنهما: أرادَ بصالحِ المؤمنين أبا بكرٍ وعمرَ رضيَ الله عنهما. (روح البيان).
﴿عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبۡدِلَهُۥٓ أَزۡوَٰجًا خَيۡرٗا مِّنكُنَّ مُسۡلِمَٰتٖ مُّؤۡمِنَٰتٖ قَٰنِتَٰتٖ تَـٰٓئِبَٰتٍ عَٰبِدَٰتٖ سَـٰٓئِحَٰتٖ ثَيِّبَٰتٖ وَأَبۡكَارٗا﴾ [التحريم:5]
عسَى اللهُ إنْ طلَّقَكنَّ النبيُّ أنْ يُعطيَهُ زَوجاتٍ خَيرًا منكنّ، مُسلِمات: مُقِرَّاتٍ خاضِعاتٍ لطاعَةِ الله، مُؤمِنات: مًصَدِّقاتٍ مُخلِصات، قانِتات: مُصَلِّياتٍ مُواظِباتٍ على الطَّاعَة، تائبات: مُستَغفِراتٍ راجِعاتٍ إلى الله، عابِداتٍ مُتذَلِّلاتٍ لأمرِ اللهِ ورَسُولِه، سائحات: صَائمات، بَعضُهنَّ ثَيِّبات، وبَعضُهنَّ أبكَار.
﴿يَـٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارٗا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالۡحِجَارَةُ عَلَيۡهَا مَلَـٰٓئِكَةٌ غِلَاظٞ شِدَادٞ لَّا يَعۡصُونَ اللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ﴾ [التحريم:6]
أيُّها المؤمِنون، أطيعُوا اللهَ وابتَعِدوا عنْ مَعاصيه، وأدِّبوا أهليكم، وانهَوهمْ عمَّا نهَى اللهُ عنه، وأْمرُوهمْ بما أمرَ به، ليَكونَ ذلكَ نَجاةً لكمْ ولهمْ مِنَ النَّار، التي تتَّقِدُ بالنَّاسِ والحِجارَة، فهما حطَبُها الذي يُلقَى فيها وتُسعَرُ به، وقدْ وُكِّلَ بالنَّارِ وتَعذيبِ أهلِها ملائكةٌ أفظاظٌ قُساةٌ أشِدَّاءُ على الكافِرينَ بالله، لا يَعصُونَ ما أمرَهمْ اللهُ به، ويُبادِرونَ إلى فِعلِ ما يأمرُهم.
﴿يَـٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَعۡتَذِرُواْ الۡيَوۡمَۖ إِنَّمَا تُجۡزَوۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ [التحريم:7]
أيُّها الكافِرون، لا تَعتَذِروا اليَومَ وقدْ حَقَّ عَليكمُ العَذاب، فلا عُذرَ لكم، ولا هوَ نافِعُكم، إنَّما تُحاسَبونَ على أعمالِكمُ التي قَدَّمتُموها في الحيَاةِ الدُّنيا، وتُجزَونَ عَليها بما تَستَحِقُّون.
﴿يَـٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُوٓاْ إِلَى اللَّهِ تَوۡبَةٗ نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيُدۡخِلَكُمۡ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا الۡأَنۡهَٰرُ يَوۡمَ لَا يُخۡزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥۖ نُورُهُمۡ يَسۡعَىٰ بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَبِأَيۡمَٰنِهِمۡ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَاغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ﴾ [التحريم:8]
أيُّها المؤمِنون، توبوا إلى اللهِ مِنْ ذُنوبِكمْ وسَيِّئاتِ أعمالِكمْ تَوبةً صادِقَةً جازِمَة، تَنصَحونَ بها أنفُسَكم، فتَندَمونَ على أخطائكم، وتَعزِمونَ على عدَمِ العَودَةِ إليها، عسَى أنْ يَغفِرَ اللهُ بذلكَ سَيِّئاتِكم، ويُكرِمَكمْ يَومَ القيامَةِ فيُدخِلَكمْ جنَّاتٍ واسِعات، تَجري مِنْ تَحتِها الأنهَارُ الكثيرَة، يَومَ لا يُذِلُّ اللهُ النبيَّ والمؤمِنينَ كما يُذِلُّ الكافِرين، ولا يُعَذِّبُهمْ بدُخولِ النَّار، بلْ يُكرِمُهمْ بالنَّعيمِ المُقيم، نُورُهمْ يَمشي بينَ أيديهمْ وعنْ أيامنِهم، وهمْ يَقولونَ إذا طُفِئَ نورُ المنافِقين: اللهمَّ أتمِمْ لنا النَّورَ الذي أنعَمتَ بهِ عَلينا، واغفِرْ لنا ذُنوبَنا كُلَّها، إنَّكَ قادِرٌ على كُلِّ شَيء.
﴿يَـٰٓأَيُّهَا النَّبِيُّ جَٰهِدِ الۡكُفَّارَ وَالۡمُنَٰفِقِينَ وَاغۡلُظۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ الۡمَصِيرُ﴾ [التحريم:9]
أيُّها النبيُّ الكريم، جاهدِ الكفَّارَ بالسِّلاحِ والقِتال، والمُنافِقينَ بالحُجَّةِ والدَّليلِ والوَعيد، وبالسِّلاحِ والقِتالِ لمَنْ أبَى الانقيادَ لحكمِ الله، وأقِمْ عَليهمُ الحُدودَ بما يَستَحِقُّون، وشَدِّدْ عَلى الفِئتَينِ في ذلك، وكونوا على حذَرٍ منهم، حتَّى يَرعَوَوا، وتَنكَسِرَ قوَّتُهم، ولئلاَّ تُحَدِّثَهمْ أنفسُهمْ بالعبَثِ بأمنِكم، ومَصيرُهمْ جهنَّمُ يَومَ القِيامَة، وبئسَ المأوَى مَأواهم، الذي لا يَجِدونَ فيهِ سِوَى الحميم، والعَذابِ المُهين.
﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلٗا لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ امۡرَأَتَ نُوحٖ وَامۡرَأَتَ لُوطٖۖ كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡنِ مِنۡ عِبَادِنَا صَٰلِحَيۡنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمۡ يُغۡنِيَا عَنۡهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيۡـٔٗا وَقِيلَ ادۡخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّـٰخِلِينَ﴾ [التحريم:10]
ضرَبَ اللهُ مثَلاً للكافِرين، حالَ امرأةِ النبيِّ نُوح، وامرأةِ النبيِّ لُوط، عَليهما السَّلام، فقدْ كانَتا زَوجَتَينِ لعَبدَينِ صالحَينِ مِنْ عِبادِنا، فخانَتاهُما في دِينِهما، ولم تَتَّبِعاهُما. وكانتِ امرأةُ نُوحٍ تَقولُ عنهُ مَجنون، وامرَأةُ لُوطٍ تَدلُّ قَومَها على ضُيوفِهِ ليَعمَلوا الفاحِشة. فلمْ يَنفَعْهُما كَونُ زَوجَيهِما رَسُولَينِ يَومَ القِيامَة، وقيلَ لهما: ادخُلا النَّارَ معَ سائرِ الكفرَةِ المُجرِمين.
﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ امۡرَأَتَ فِرۡعَوۡنَ إِذۡ قَالَتۡ رَبِّ ابۡنِ لِي عِندَكَ بَيۡتٗا فِي الۡجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرۡعَوۡنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِي مِنَ الۡقَوۡمِ الظَّـٰلِمِينَ﴾ [التحريم:11]
وضرَبَ اللهُ مثَلاً للمُؤمِنين، امرَأةَ فِرعَونَ المؤمِنَة، وزَوجُها كافِرٌ مُستَكبِر، فقالتْ داعيَةً رَبَّها: اللهمَّ ابنِ لي بَيتًا في جنَّتِك، وخَلِّصْني مِنْ فِرعَونَ المُتكَبِّرِ وعمَلِهِ السيِّء، فإنِّي أبرَأُ إليكَ منهُ ومِنْ شِركِه، وخَلِّصْني مِنْ قَومِهِ الكافِرينَ المُجرِمين. فهذهِ مؤمِنةٌ لم يَضُرَّها كفرُ زَوجِها، ولو كانتْ مُخالِطَةً له.
﴿وَمَرۡيَمَ ابۡنَتَ عِمۡرَٰنَ الَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ الۡقَٰنِتِينَ﴾ [التحريم:12]
والصِّدِّيقَةَ الطَّاهِرَةَ مَريمَ بِنتَ عِمْران، التي صانَتْ عِرضَها، وحَفِظَتْ فَرجَها مِنْ دنَسِ المَعصِيَة، فنفَخنا فيهِ بواسِطَةِ جِبريل، فحمَلَتْ بعيسَى عَليهِ السَّلام، وآمنَتْ بوَحي الله، وشَرائعِهِ لعِبادِه، وكتُبِهِ المُنزَلَة، وكانتْ مِنَ القَومِ المؤمِنينَ المواظبينَ على الطَّاعَةِ والعِبادَة، فأكرمَها اللهُ في الحيَاةِ الدُّنيا وفي الآخِرَة.