﴿لِمِثۡلِ هَٰذَا فَلۡيَعۡمَلِ الۡعَٰمِلُونَ﴾ [الصافات :61]
لمِثلِ هذا النَّعيمِ المُقيم، ولمِثلِ هذهِ المَنزِلَةِ والكرَامَةِ فليَعمَلْ أهلُ الدُّنيا.
﴿أَذَٰلِكَ خَيۡرٞ نُّزُلًا أَمۡ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ﴾ [الصافات :62]
أهذهِ الجنَّةُ ونَعيمُها أفضَل، أمْ شجَرَةُ الزَّقُّومِ الكريهَةُ الطَّعمِ والرَّائحَةِ في الجَحيم؟
﴿إِنَّا جَعَلۡنَٰهَا فِتۡنَةٗ لِّلظَّـٰلِمِينَ﴾ [الصافات :63]
لقدْ جعَلنا تلكَ الشَّجرَةَ الخَبيثَةَ مِحنَةً وعَذابًا للكافِرين.
﴿إِنَّهَا شَجَرَةٞ تَخۡرُجُ فِيٓ أَصۡلِ الۡجَحِيمِ﴾ [الصافات :64]
إنَّها شجَرةٌ تَنبُتُ في قَعرِ جهنَّم.
﴿طَلۡعُهَا كَأَنَّهُۥ رُءُوسُ الشَّيَٰطِينِ﴾ [الصافات :65]
ثِمارُها قَبيحَةٌ بَشِعَة، كأنَّها رُؤوسُ الشَّياطين.
﴿فَإِنَّهُمۡ لَأٓكِلُونَ مِنۡهَا فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا الۡبُطُونَ﴾ [الصافات :66]
وإنَّ أهلَ النَّارِ ليُكرَهونَ على تَناولِها، فهمْ يَتزَقَّمونَها على كُرْهٍ ومَشَقَّة، ويَملَؤونَ منها بُطونَهم.
﴿ثُمَّ إِنَّ لَهُمۡ عَلَيۡهَا لَشَوۡبٗا مِّنۡ حَمِيمٖ﴾ [الصافات :67]
ثمَّ إنَّهمْ يَشرَبونَ عَليها شَرابًا مَمزوجًا بماءٍ حارٍّ شَديدِ الحرارَة.
﴿ثُمَّ إِنَّ مَرۡجِعَهُمۡ لَإِلَى الۡجَحِيمِ﴾ [الصافات :68]
ثمَّ يُعادُ بهمْ - بعدَ شُربِ الحَميمِ - إلى مقَرِّهمْ مِنَ النَّارِ المُوقَدَة. وفي جهنَّمَ مَواضِعُ للعَذاب، يُرَحَّلونَ إليها ثمَّ يُعادُ بهمْ إلى مَكانِهم.
﴿إِنَّهُمۡ أَلۡفَوۡاْ ءَابَآءَهُمۡ ضَآلِّينَ﴾ [الصافات :69]
لقدْ وَجدَ هؤلاءِ الكافِرونَ آباءَهمْ ضالِّينَ ناكِبينَ عنِ الحقّ،
﴿فَهُمۡ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ يُهۡرَعُونَ﴾ [الصافات :70]
فسَارَعوا إلى مُتابَعَتِهم، مِنْ غَبرِ تَفَكُّرٍ منهمْ بما هُمْ عَليهِ مِنْ حَقِّ أو باطِل، بلْ قلَّدوهمْ وصَاروا مثلَهم.
﴿وَلَقَدۡ ضَلَّ قَبۡلَهُمۡ أَكۡثَرُ الۡأَوَّلِينَ﴾ [الصافات :71]
وقدْ ضَلَّ قبلَ هؤلاءِ المشرِكينَ أكثَرُ الأُمَمِ السَّابِقَة.
﴿وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ﴾ [الصافات :72]
ولقدْ أرسَلنا في تلكَ الأُمَمِ رسُلاً مُنذِرين، يُحَذِّرونَهمْ بأسَ اللهِ ونِقمَتَه، إنْ همْ خالَفوا أمرَه، وأصَرُّوا على الكُفرِ والتَّكذيب.
﴿فَانظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ الۡمُنذَرِينَ﴾ [الصافات :73]
فانظُرْ كيفَ كانتْ نِهايَةُ مَنْ اُنذِروا ولم يَعتَبِروا، فقدْ أهلكَهمُ اللهُ وجعلَهمْ عِبرَةً للآخِرين؛ لإصرارِهمْ على الكُفرِ والعِصيان.
﴿إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الۡمُخۡلَصِينَ﴾ [الصافات :74]
إلاّ عِبادَ اللهِ المؤمِنين، الذينَ صدَقوا في إيمانِهمْ وأخلَصوا في أعمالِهمْ لرَبِّهم، فإنَّهمْ لا يُعذَّبون، بلْ يُكرَمونَ ويُؤجَرون.
﴿وَلَقَدۡ نَادَىٰنَا نُوحٞ فَلَنِعۡمَ الۡمُجِيبُونَ﴾ [الصافات :75]
ولقدْ دَعانا نُوحٌ لمَّا كذَّبَهُ قَومُه، وأَيِسَ مِنْ إيمانِهم، فدَعا عَليهم، فأجَبنا دُعاءَه، فنِعمَ المُجيبونَ لهُ نَحن.
﴿وَنَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥ مِنَ الۡكَرۡبِ الۡعَظِيمِ﴾ [الصافات :76]
فأهلَكناهُم، وأنقَذنا نُوحًا وأهلَهُ المؤمِنينَ مِنَ الغَمِّ الشَّديدِ الذي لازمَهم.
﴿وَجَعَلۡنَا ذُرِّيَّتَهُۥ هُمُ الۡبَاقِينَ﴾ [الصافات :77]
ولم يَبقَ مِنَ الكافِرينَ وذُرِّيَّتِهمْ أحَد، وجعَلنا ذُرِّيَّةَ نُوحٍ همُ البَاقين، فهوَ الأبُ الثَّاني للبشَر.
﴿وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي الۡأٓخِرِينَ﴾ [الصافات :78]
وأبقَينَا لهُ الذِّكرَ الطيِّب، والثَّناءَ الحسَن، فيمَنْ بعدَهُ مِنَ الأنبِياءِ والأُمَم.
﴿سَلَٰمٌ عَلَىٰ نُوحٖ فِي الۡعَٰلَمِينَ﴾ [الصافات :79]
سَلامٌ مِنَ اللهِ على نَبيِّهِ نُوح، وسَلامٌ عَليهِ مِنْ جَميعِ الطَّوائفِ والأُمَم(123) .
(123) {سَلَامٌ} أي: هذا الكلامُ بعينه. وهو واردٌ على الحكاية، كقولك: قرأتُ (سورةٌ أنزلناها)، فلم ينتصبِ (السلام)؛ لأن الحكايةَ لا تُزالُ عن وجهها. والمعنى: يسلِّمون عليه تسليمًا، ويَدعون له على الدوام، أمةٌ بعد أمة. (روح البيان).
إنشاءُ ثناءِ الله على نوح، وتحيةٌ له، ومعناهُ لازِمُ التحية، وهو الرضى والتقريب، وهو نعمةٌ سادسة. وتنوينُ {سَلَامٌ} للتعظيم. (التحرير).
مفسِّرٌ لما أبقَى عليه الذكرُ الجميلُ والثناءُ الحسن، أنه يسلَّمُ عليه في جميعِ الطوائفِ والأمم. (ابن كثير).
﴿إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي الۡمُحۡسِنِينَ﴾ [الصافات :80]
وهكذا نُثيبُ مَنْ أحسَنَ، فصبَرَ على الدَّعوَة، وجاهدَ أعداءَ اللهِ دَهرًا.