وقالَ يَنصَحُهم؛ حَذَرًا مِنْ أنْ تُصيبَهمُ العَين، وكانوا ذَوي جَمالٍ وبَهاء: يا بَنيَّ لا تَدخُلوا مِصرَ جَميعًا مِنْ بابٍ واحِد، بلِ ادخُلوها مُتفرِّقينَ مِنْ عِدَّةِ أبواب، ولا أنفَعُكمْ ولا أدفَعُ عنكمْ بهذا الاحتِرازِ والنُّصحِ شَيئًا منْ قَضاءِ اللهِ تعالَى، فإنَّ قَدَرَ اللهِ لا يُرَدّ، ولكنَّهُ تَدبيرٌ وسَبَب، فما الحُكمُ المُطلَقُ إلاّ لهُ تعالَى، لا يُشارِكُهُ فيهِ أحَد، ولا يُمانِعُهُ منهُ قُوَّة، وعَليهِ وحدَهُ يَعتَمِدُ مَنْ أرادَ التوكُّلَ عليهِ مِنَ المؤمِنين.