ومِنْ دونِ الجنَّتَينِ الأُوْلَيَيْنِ في المَنزِلَةِ والفَضل: جنَّتانِ أُخرَيان. فالأُولَيانِ - كما يَبدو - مِنْ ذهَبٍ، آنيَتُهما وما فيهما، كما مرَّ في الآيَةِ (46)، وهما للسَّابقِينَ أو المقرَّبين، وهاتانِ - كما يَظهَرُ - مِنْ فِضَّة، آنيَتُهما وما فيهما، وهُما لأصحَابِ اليَمين.