حُروفٌ مُقطَّعَةٌ... اللهُ أعلمُ بمُرادِها.
﴿وَالۡكِتَٰبِ الۡمُبِينِ﴾ [الدخان:2]
أُقسِمُ بالقُرآنِ البَيِّنِ في ألفاظِهِ وأحكامِه، وفي هَديهِ ودَلائلِه، وفي دَعوَتِهِ النَّاسَ إلى التَّوحيدِ والطَّاعَة.
﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ﴾ [الدخان:3]
إنَّا أنزَلنا القُرآنَ في ليلَةٍ مُبارَكة، كثيرَةِ الخَيرِ والثَّواب، هيَ ليلَةُ القَدْرِ في شَهرِ رَمضان. إنَّا كنَّا مُنذِرينَ بهِ الخَلق، ومُنَبِّهينَ فيهِ إلى ما يَنفَعُهمْ وما يَضرُّهمْ في الحيَاةِ الدُّنيا، وما يَنتَظرُهمْ مِنْ حِسابٍ وجَزاءٍ يَومَ القيامَة.
﴿فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ﴾ [الدخان:4]
في تلكَ اللَّيلَةِ المُبارَكةِ مِنْ كُلِّ عام، يُفْصَلُ كُلُّ أمرٍ مُحْكَمٍ في شأنِ العِباد، لا يُبَدَّلُ ولا يُغَيَّر.
﴿أَمۡرٗا مِّنۡ عِندِنَآۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ﴾ [الدخان:5]
أمرًا مُقَدَّرًا ومُدَبَّرًا مِنْ عندِنا، إنَّا كنَّا مُرسِلينَ إلى النَّاسِ رَسولاً مِنْ عندِنا يُخبِرُهمْ بما نُوحي إليه.
﴿رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّهُۥ هُوَ السَّمِيعُ الۡعَلِيمُ﴾ [الدخان:6]
رَحمَةً مِنْ رَبِّكَ بالنَّاس، حتَّى لا يَبقُوا في حَيرَةٍ وضَلال، إنَّهُ السَّميعُ لأقوَالِ العِباد، العَليمُ بأحوَالِهم.
﴿رَبِّ السَّمَٰوَٰتِ وَالۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ﴾ [الدخان:7]
رَبُّ السَّماواتِ والأرْضِ، وما بينَهما، خَلقًا، ومُلكًا، وتَدبيرًا، إنْ كنتُمْ مِنْ أهلِ الإيمَانِ والإيقَان.
﴿لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ الۡأَوَّلِينَ﴾ [الدخان:8]
لا إلهَ غَيرُه، ولا مَعبودَ بحقٍّ سِواه، يُحيي الأموَاتَ بقُدرَتِهِ وقدْ صَاروا عِظامًا باليَة، ويَسلُبُ حياةَ مَنْ شَاءَ متَى شَاء، بأسبابٍ ظاهِرةٍ وخَفيَّة، مَعروفَةٍ أو غَيرِ مَعروفَة، وهوَ خالقُكمْ ورازِقُكمْ ومالِكُ أمرِكم، أنتمْ وآبائكمْ وأجدادِكمْ أجمَعين.
﴿بَلۡ هُمۡ فِي شَكّٖ يَلۡعَبُونَ﴾ [الدخان:9]
بلِ المشرِكونَ في شَكٍّ مِنَ الدِّينِ الحقّ، وهمْ لاهُونَ غَيرُ مُبالِين.
﴿فَارۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي السَّمَآءُ بِدُخَانٖ مُّبِينٖ﴾ [الدخان:10]
فانتَظِرْ بهمْ يَومًا شَديدًا، عندَما تأتي السَّماءُ بدُخانٍ ظاهِرٍ يَراهُ النَّاسُ كُلُّهم. وهوَ مِنْ أمَاراتِ السَّاعَة.
﴿يَغۡشَى النَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٞ﴾ [الدخان:11]
يُحيطُ هذا الدُّخانُ بالنَّاسِ ويَعُمُّهم، و"يأخذُ المؤمِنَ كالزَّكمَة، ويأخذُ الكافِرَ فيَنتَفِخُ حتَّى يَخرُجَ مِنْ كُلِّ مِسمَعٍ منه"، كما في الحَديثِ الذي جوَّدَ سندَهُ ابنُ كثير.
﴿رَّبَّنَا اكۡشِفۡ عَنَّا الۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ﴾ [الدخان:12]
فيَستَغيثُ الكافِرونَ باللهِ مِنْ شِدَّةِ هذا الكرْب، ويَدْعُونَهُ قائلين: ربَّنا اكشِفْ عنَّا ما أصابَنا، فإذا كشفتَ عنَّا آمنَّا وانقَدْنا لِما أمَرتَنا.
﴿أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ﴾ [الدخان:13]
ولكنْ كيفَ يَتذَكَّرونَ هذا ويَصدُقونَ في وَعدِهمْ بالإيمَان، وقدْ سبقَ أنْ أرسَلنا إليهمْ رَسُولاً مُؤيَّدًا بمُعجِزات،
﴿ثُمَّ تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَقَالُواْ مُعَلَّمٞ مَّجۡنُونٌ﴾ [الدخان:14]
فأعرَضوا عنهُ وكفَروا برِسالَتِه، وقالوا في حقِّهِ إنَّهُ يُعَلَّمُ مِنْ قِبَلِ غُلامٍ أعجَميّ، وأنَّهُ مَجنونٌ لا يَعي ما يَقول؟!
﴿إِنَّا كَاشِفُواْ الۡعَذَابِ قَلِيلًاۚ إِنَّكُمۡ عَآئِدُونَ﴾ [الدخان:15]
هذا عَذابٌ (عُقوبَةٌ في الحيَاةِ الدُّنيا) نَصرِفُهُ عنكمْ زَمانًا قَليلاً أيُّها الكافِرون، وسَوفَ تَعودونَ إلى ما كنتُمْ عَليهِ مِنَ الضَّلالِ بعدَ صَرفِهِ عنكم.
﴿يَوۡمَ نَبۡطِشُ الۡبَطۡشَةَ الۡكُبۡرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ﴾ [الدخان:16]
في يَومِ القِيامَةِ نُنزِلُ بكمُ العُقوبَةَ الكُبرَى، ونَنتَقِمُ منكمْ جَزاءَ كُفرِكمْ بآياتِنا وتَكذيبِكمْ رسُلَنا.
﴿۞وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَآءَهُمۡ رَسُولٞ كَرِيمٌ﴾ [الدخان:17]
ولقدِ اختبَرْنا قبلَ هؤلاءِ المشرِكينَ قَومَ فِرعَونَ بمِصر، وأرسَلنا إليهمْ نَبيًّا مُكرَّمًا، هوَ كَليمُ اللهِ موسَى.
﴿أَنۡ أَدُّوٓاْ إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِۖ إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ﴾ [الدخان:18]
فقالَ لهم: أطلِقوا بَني إسْرائيلَ مِنَ الظُّلمِ والاستِعباد، وأرسِلوهمْ مَعي، إنِّي مُرسَلٌ إليكمْ مِنْ قِبَلِ الله، وأنا أمينٌ على وَحيه.
﴿وَأَن لَّا تَعۡلُواْ عَلَى اللَّهِۖ إِنِّيٓ ءَاتِيكُم بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ﴾ [الدخان:19]
ولا تَستَكبِروا على اللهِ بتَركِ طاعَتِه، ولا تَتعالَوا على آياتِهِ ومُعجِزاتِه، إنِّي آتيكمْ بحُجَّةٍ واضِحَةٍ تَدلُّ على صِدقِ نُبوَّتي.
﴿وَإِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمۡ أَن تَرۡجُمُونِ﴾ [الدخان:20]
وإنِّي التَجأتُ إلى اللهِ خالِقي وخالقِكمْ واستَجَرتُ بهِ مِنْ أنْ تُؤذُوني أو تَقتُلوني.