﴿إِنَّا فَتَحۡنَا لَكَ فَتۡحٗا مُّبِينٗا﴾ [الفتح :1]
إنَّا قضَينا لكَ قَضاءً بيِّنًا، ونصَرناكَ نَصرًا مِنْ دونِ قِتال.
وهوَ إخبارٌ عنْ صُلحِ الحُدَيبيَة، الذي اعتُبِرَ فَتحًا ظاهِرًا، لِما حصَلَ فيهِ مِنَ المَصلَحةِ للمُسلِمين، فقدْ تمَكَّنَ الإسلامُ مِنْ قُلوبِ النَّاسِ بعدَ ذلك، وزادَ عَدَدُهمْ كثيرًا، وتَضاعفَتْ قوَّتُهم.
﴿لِّيَغۡفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكَ وَيَهۡدِيَكَ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا﴾ [الفتح :2]
ليَغفِرَ اللهُ لكَ معَ نِعمَةِ الفَتحِ جَميعَ ذُنوبِك، ما سبقَ منها وما يَكون. وهذا مِنْ خَصائصِهِ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلام، والمُرادُ ما ظَهرَ مِنْ خِلافِ الأَولَى بالنسبَةِ إلى مَقامِهِ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلام. وليُتِمَّ نِعمتَهُ عَليك، في الحيَاةِ الدُّنيا وفي الآخِرَة، فيَنصُرَ الإسْلام، ويَنشُرَه، ويُعليَ مَقامَكَ في العِلِّيِّين، وليُثبِّتَكَ على صِراطِ اللهِ المُستَقيم، وشَرعِهِ العَظيم، فتَحكُمَ بهِ وتُبَلِّغَه، وليَهديَ بكَ النَّاس.
﴿وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصۡرًا عَزِيزًا﴾ [الفتح :3]
وليَنصُرَكَ اللهُ على أعدائكَ نَصرًا غالِبًا، فيهِ العِزُّ والمنَعَة.
﴿هُوَ الَّذِيٓ أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الۡمُؤۡمِنِينَ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِيمَٰنٗا مَّعَ إِيمَٰنِهِمۡۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَٰوَٰتِ وَالۡأَرۡضِۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا﴾ [الفتح :4]
هوَ الذي أنزَلَ الطُّمأنينَةَ والثَّباتَ في قُلوبِ المؤمِنينَ الذينَ شَهِدوا صُلحَ الحُدَيبيَة، فاستَجابوا لحُكمِ اللهِ ورَسُولِه، واطمأنَّتْ قُلوبُهمْ به؛ ليَزدادوا يَقينًا معَ يَقينِهم، برُسوخِ العَقيدَةِ والرِّضا بحُكمِ اللهِ ورَسولِهِ في قُلوبِهم.
ولو أرادَ اللهُ لانتقَمَ مِنَ المشرِكينَ يَومَئذ، وهوَ يَسيرٌ عَليهِ سُبحانَه، فلهُ جُنودٌ لا يُحصَونَ في السَّماواتِ والأرْض، ولكنْ أرادَ لكمُ الصُّلحَ، وهوَ العَليمُ بالأمُور، الحَكيمُ لِما يَشرَعُ ويُقَدِّر.
﴿لِّيُدۡخِلَ الۡمُؤۡمِنِينَ وَالۡمُؤۡمِنَٰتِ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا الۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوۡزًا عَظِيمٗا﴾ [الفتح :5]
ليُدخِلَ بذلكَ المؤمِنينَ والمؤمِناتِ جنَّاتٍ عاليَات، تَجري الأنهارُ خلالَ قصورِها وأشجارِها، ماكثينَ ومَتنَعِّمينَ فيها أبَدًا، وليَغفِرَ لهمْ خَطاياهُمْ وذُنوبَهم، وكانَ ذلكَ فَوزًا وسَعادَةً عُظمَى لهمْ عندَ الله.
﴿وَيُعَذِّبَ الۡمُنَٰفِقِينَ وَالۡمُنَٰفِقَٰتِ وَالۡمُشۡرِكِينَ وَالۡمُشۡرِكَٰتِ الظَّآنِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوۡءِۚ عَلَيۡهِمۡ دَآئِرَةُ السَّوۡءِۖ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيۡهِمۡ وَلَعَنَهُمۡ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرٗا﴾ [الفتح :6]
وليُعَذِّبَ بذلكَ المُنافِقينَ والمُنافِقات، والمُشرِكينَ والمُشرِكات، الذينَ يَغِيظُهمْ رَفعُ رايَةِ الإسْلام، ويُسيؤونَ الظنَّ بحُكمِ اللهِ ورَسُولِه، ويَقولونَ إنَّ اللهَ لا يَنصُرُ رَسولَهُ والمؤمِنين، وأنَّهمْ سيُقتَلونَ جَميعًا، أحاطَ بهمُ السُّوءُ وأرداهُم، وسَخِطَ اللهُ عَليهمْ وأبعدَهمْ مِنْ رَحمَتِه، وهيَّأَ لهمْ ما يَسوؤهمْ مِنَ العَذابِ الشَّديدِ في جهنَّم، وبئسَ المَصيرُ مَصيرُهم.
﴿وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَٰوَٰتِ وَالۡأَرۡضِۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ [الفتح :7]
وللهِ كُلُّ ما في السَّماواتِ والأرْضِ مِنْ جُنود، وهوَ القادِرُ على الانتِقامِ بهمْ ممَّنْ يَشاء، وهوَ القَويُّ الذي لا يُغالَب، ولهُ الحِكمَةُ في فِعلِ ما يَشاء.
﴿إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ شَٰهِدٗا وَمُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا﴾ [الفتح :8]
إنَّا أرسَلناكَ شاهِدًا على مَنْ أُرسِلتَ إليهم، ومُبَشِّرًا للمؤمِنينَ بالثَّوابِ الجَزيلِ على طاعَتِهم، ومُنذِرًا للكافِرينَ بالعَذابِ الشَّديدِ على مَعصيَتِهم.
﴿لِّتُؤۡمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُۚ وَتُسَبِّحُوهُ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلًا﴾ [الفتح :9]
لتُؤمِنوا باللهِ ورَسُولِهِ إيمانًا صادِقًا، وتَنصُروا اللهَ بنُصرَةِ دينِهِ ورَسُولِه، وتُعَظِّموهُ وتُجِلُّوه، وتُقَدِّسُوهُ وتُنَزِّهوه، صَباحًا ومَساءً.
﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوۡقَ أَيۡدِيهِمۡۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِمَا عَٰهَدَ عَلَيۡهُ اللَّهَ فَسَيُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا﴾ [الفتح :10]
إنَّ الذينَ يُبايعُونَكَ على المَوتِ لنُصرَتِكَ يَومَ الحُديبيَة، إنَّما يُبايعونَ الله، بطاعَتِهِ وامتِثالِ أمرِه، يَدُ اللهِ فَوقَ أيديهم، وهوَ الذي يُؤيِّدُهمْ ويَنصرُهم، فمَنْ نقضَ العَهد، فإنَّ ضَرَرَ نَقضِهِ يَعودُ بالخَسارَةِ على نَفسِه، ومَنْ وفَّى بالعَهدِ الذي عاهَدَ اللهَ عَليه، فسيُؤتيهِ ثَوابًا جَزيلاً، وهوَ الجنَّة.
﴿سَيَقُولُ لَكَ الۡمُخَلَّفُونَ مِنَ الۡأَعۡرَابِ شَغَلَتۡنَآ أَمۡوَٰلُنَا وَأَهۡلُونَا فَاسۡتَغۡفِرۡ لَنَاۚ يَقُولُونَ بِأَلۡسِنَتِهِم مَّا لَيۡسَ فِي قُلُوبِهِمۡۚ قُلۡ فَمَن يَمۡلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيۡـًٔا إِنۡ أَرَادَ بِكُمۡ ضَرًّا أَوۡ أَرَادَ بِكُمۡ نَفۡعَۢاۚ بَلۡ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرَۢا﴾ [الفتح :11]
سيَعتَذِرُ إليكَ الأعرَابُ الذينَ تَخلَّفوا عنِ المَسيرِ معَكَ إلى مكَّةَ عامَ الحُدَيبيَة. وكانَ الرسُولُ صلى الله عليه وسلم قدِ استَنفرَهمْ حذَرًا مِنْ أنْ تَعرِضَ لهُ حَرب، وقدْ أرادَ العُمرَةَ معَ أصحابِه، فخافَ الأعرَابُ أنْ تُجابِهَهمْ قُرَيشٌ بحَربٍ عَظيمَة، فاعتذَروا وقالوا لهُ مِنْ بَعد: لقدْ شغَلَتْنا عنِ الذَّهابِ معكَ أموالُنا ونِساؤنا وذَرارينا، فلم ْ يَكنْ هُناكَ مَنْ يَحفَظُهمْ في غيابِنا، فادْعُ اللهَ أنْ يَغفِرَ لنا تخَلُّفَنا عنك. يَقولونَ ذلكَ بألسِنَتِهم، خِلافَ ما يُبطِنونَهُ في قُلوبِهم.
قُلْ لهمْ أيُّها الرسُول: فمَنْ يَستَطيعُ أنْ يَرُدَّ شَيئًا مِنْ قَدَرِ اللهِ إنْ أرادَ بكمْ شَرًّا وعُقوبَة، أو أرادَ بكمْ خَيرًا ومَثوبَة؟ لا أحدَ يَستَطيعُ أنْ يَمنعَ ذلكَ ويَدفعَه، فالأمرُ كلُّهُ بيدِه، وقدْ ظَننَتُمْ أنَّ تَخَلُّفَكمْ سيَجلُبُ لكمْ نَفعًا، ويَدفَعُ عَنكمْ ضُرًّا! بلْ كانَ اللهُ عَليمًا بسبَبِ تَخَلُّفِكم، مُطَّلِعًا على سَرائرِكم، وسيُجازيكمْ على ذلك.
﴿بَلۡ ظَنَنتُمۡ أَن لَّن يَنقَلِبَ الرَّسُولُ وَالۡمُؤۡمِنُونَ إِلَىٰٓ أَهۡلِيهِمۡ أَبَدٗا وَزُيِّنَ ذَٰلِكَ فِي قُلُوبِكُمۡ وَظَنَنتُمۡ ظَنَّ السَّوۡءِ وَكُنتُمۡ قَوۡمَۢا بُورٗا﴾ [الفتح :12]
بلْ كانَ تَخَلُّفُكمْ لظَنِّكمُ السيِّء، فحَسِبتُمْ أنَّ الرسُولَ صلى الله عليه وسلم ومَنْ صَحِبَهُ مِنَ المؤمِنينَ سيُلاقُونَ حَربًا شَديدَةً مِنْ قُرَيشٍ وغَيرِها، وأنَّهمْ لنْ يَرجِعوا إلى أهاليهمْ سالِمين، وسيُقضَى عَليهمْ كُلِّهم، وزُيِّنَ هذا الظنُّ السيِّءُ في قُلوبِكم، ولم تَدفَعوهُ بالإيمَانِ والوَلاءِ للهِ ولرسُولِه، بلِ انشغَلتُمْ بذلكَ الظنِّ الفاسِد، وكنتُمْ قَومًا هالِكينَ بذلك، لا خَيرَ فيكم.
﴿وَمَن لَّمۡ يُؤۡمِنۢ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِۦ فَإِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ سَعِيرٗا﴾ [الفتح :13]
ومَنْ لم يُؤمِنْ باللهِ ورَسُولِهِ حقَّ الإيمَان، فإنَّا هيَّأنا للكافِرينَ نارًا مُوقَدةً مُلتَهِبَة.
﴿وَلِلَّهِ مُلۡكُ السَّمَٰوَٰتِ وَالۡأَرۡضِۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا﴾ [الفتح :14]
وللهِ ما في السَّماواتِ والأرْضِ وما بينَهما، خَلقًا، ومُلكًا، وتَدبيرًا، يَغفِرُ لمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِه، ويُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ منهم، بعَدلِهِ وحِكمَتِه، وهوَ الغَفورُ لذُنوبِ التَّائبينَ إليه، الرَّحيمُ بالمؤمِنينَ منهم.
﴿سَيَقُولُ الۡمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقۡتُمۡ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأۡخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعۡكُمۡۖ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُواْ كَلَٰمَ اللَّهِۚ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمۡ قَالَ اللَّهُ مِن قَبۡلُۖ فَسَيَقُولُونَ بَلۡ تَحۡسُدُونَنَاۚ بَلۡ كَانُواْ لَا يَفۡقَهُونَ إِلَّا قَلِيلٗا﴾ [الفتح :15]
سيَقولُ المتَخَلِّفونَ عنِ الجِهادِ مِنَ الأعرَاب، عندَ انطِلاقِكمْ إلى مَغانِمِ خَيبَر، التي وعدَ اللهُ بها أصحابَ البَيعَةِ بالحُدَيبيَة، سيَقولونَ لكم: دَعونا نَخرُجْ معَكمْ إلى خَيبَر، ونَشهَدْ معَكمْ قِتالَ أهلِها. وكانتْ حُصونُها آخِرَ ما بَقيَ لليَهودِ في الجَزيرَةِ مِنْ مَراكزِ القوَّة.
يُريدُ الأعرابُ أنْ يُغَيِّروا وَعدَ اللهِ لأهلِ الحُدَيبيَةِ مِنْ كَونِ الغَنائمِ لهمْ وحدَهم، فقُلْ لهمْ أيُّها الرسُول: لا تتَّبِعونا(138) ، ولنْ تُشارِكوا في المَغانِمِ التي وعدَ اللهُ بها أهلَ الحُدَيبيَةِ كما قالَ اللهُ تَعالَى لنا قَبلَ رُجوعِنا إليكم، لأنَّكمْ لم تَلبُّوا نِداءَ الرسُولِ صلى الله عليه وسلم عندَما استَنفرَكمْ أوَّلَ مرَّة، فكنتُمْ مِنَ المُتخَلِّفينَ عنِ الجِهاد، فلنْ تُشارِكوا مَنْ أطاعَهُ مِنْ أصحابِهِ في مَغانمِ خَيبر، السَّهلَةِ المَأخَذ.
فسيَقولُ لكَ الأعراب: بلْ تَحسُدونَنا، وتَمنَعونَنا مِنَ الخُروجِ لتَحرِمونا مِنَ الغَنيمَة! بلْ همْ لا يَفهَمونَ إلاّ قَليلاً، فجَزاءُ المُتخَلِّفينَ الطَّامِعينَ هوَ حِرمانُهمْ ممَّا طَمِعوا فيه، وجَزاءُ المُطيعينَ أنْ يُعطَوا مِنْ فَضلِ الله.
(138) {لَّن تَتَّبِعُونَا}: هذا النفيُ هو في معنى النهي، والمعنى: لا تتَّبِعونا. (فتح القدير). والمرادُ نهيُهم عن الاتِّباعِ فيما أرادوا الاتِّباعَ فيه، في قولهم: {ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ}، وهو الانطلاقُ إلى خيبر. (روح المعاني).
﴿قُل لِّلۡمُخَلَّفِينَ مِنَ الۡأَعۡرَابِ سَتُدۡعَوۡنَ إِلَىٰ قَوۡمٍ أُوْلِي بَأۡسٖ شَدِيدٖ تُقَٰتِلُونَهُمۡ أَوۡ يُسۡلِمُونَۖ فَإِن تُطِيعُواْ يُؤۡتِكُمُ اللَّهُ أَجۡرًا حَسَنٗاۖ وَإِن تَتَوَلَّوۡاْ كَمَا تَوَلَّيۡتُم مِّن قَبۡلُ يُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا﴾ [الفتح :16]
قُلْ للمُتخَلِّفينَ عنِ الجِهادِ مِنَ الأعرَاب: ستُدعَونَ في وَقتٍ لاحقٍ إلى مُحاربَةِ قَومٍ أقوياءَ شَديدي البَأس، تُقاتِلونَهمْ إلى أنْ يُسلِموا، فإنْ تَستَجيبوا لدَاعي الجِهادِ وتُقاتِلوا، يُعطِكمُ اللهُ أجرًا حسَنًا مَرضيًّا، في الدُّنيا وفي الآخِرَة، وهوَ المَغنَم، ثمَّ الجنَّة. وإذا أعرَضتُمْ وتعلَّقتُمْ بأعذارٍ كاذِبَةٍ كما كانَ في زمَنِ الحُدَيبيَة، فسيُعاقِبُكمُ اللهُ عُقوبَةً شَديدَة، لتَضاعُفِ جُرمِكم.
﴿لَّيۡسَ عَلَى الۡأَعۡمَىٰ حَرَجٞ وَلَا عَلَى الۡأَعۡرَجِ حَرَجٞ وَلَا عَلَى الۡمَرِيضِ حَرَجٞۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا الۡأَنۡهَٰرُۖ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبۡهُ عَذَابًا أَلِيمٗا﴾ [الفتح :17]
لا إثمَ على الأعمَى، ولا على الأعرَج، ولا على المَريض، في التخَلُّفِ عنِ الجِهاد، لِما بهمْ مِنَ العُذر، ومَنْ يُطِعِ اللهَ ورَسولَهُ فيما أُمِرَ بهِ ونُهيَ عنه، يُدْخِلْهُ اللهُ جَنَّاتٍ عاليَات، تَجري مِنْ تَحتِ أشجارِها الأنهار، ومَنْ يُعرِضْ عنِ الطَّاعَة، ويَتخلَّفْ عنِ الجِهاد، يُعَذِّبْهُ في الدُّنيا بالمَذلَّةِ والصَّغار، وفي الآخِرَةِ بالعُقوبَةِ والنَّار.
﴿۞لَّقَدۡ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ يُبَايِعُونَكَ تَحۡتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَثَٰبَهُمۡ فَتۡحٗا قَرِيبٗا﴾ [الفتح :18]
لقدْ رَضيَ اللهُ عنِ المؤمِنينَ الذينَ شَهِدوا معكَ الحُدَيبيَة، إذْ يُبايعونَكَ تحتَ شجَرَةِ سَمُرَة - وهيَ الطَّلْحُ - بأرضِ الحُدَيبيَة، على مُناجزَةِ قُرَيشٍ وعَدَمِ الفِرارِ مِنَ المَعرَكة، إذا حدَثَتِ الحَرب، فعَلِمَ ما في قُلوبِهمْ مِنَ الصِّدقِ والوَفاءِ في مُبايَعَتِهم، فأنزَلَ الطُّمأنينَةَ والأمنَ عَليهم، وثبَّتَهمْ على الرِّضا والقَبول، وجَزاهُمْ فَتحًا قَريبًا يَنالونَه، وهوَ الصُّلح، الذي تَبِعَهُ خَيرٌ عَظيم، فأسلَمَ كثيرٌ مِنَ النَّاس، وانتشرَ العِلمُ والإيمَان.
﴿وَمَغَانِمَ كَثِيرَةٗ يَأۡخُذُونَهَاۗ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗا﴾ [الفتح :19]
ومَغانِمَ كثيرَةً يَنالونَها، وهيَ أموالُ اليَهودِ بخَيبَر، وكانتْ وافِرَةَ الغَنائم. واللهُ قَويٌّ لا يُغالَب، حَكيمٌ فيما يَقضي ويُدَبِّر.
﴿وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةٗ تَأۡخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمۡ هَٰذِهِۦ وَكَفَّ أَيۡدِيَ النَّاسِ عَنكُمۡ وَلِتَكُونَ ءَايَةٗ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ وَيَهۡدِيَكُمۡ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا﴾ [الفتح :20]
وعدَكمُ اللهُ مَغانِمَ كثيرَة، غَيرَ هذه، تأخُذونَها مِنَ الأعداءِ في فُتوحاتِكمُ الكثيرَة، فعجَّلَ لكمْ مَغانِمَ خَيبَر، وكفَّ أهلَها اليَهودَ عنْ مُحارِبَتِكم، وحُلَفاءَهمْ مِنَ المشرِكين، فألقَى في قُلوبِهمُ الرُّعبَ فلم يَنالوكُمْ بسُوء، وليَكونَ ذلكَ عَلامَةً لكمْ على صِدقِ ما وعدَكمُ بهِ الرسُولُ صلى اللهُ عليه وسلم، مِنَ الفَتحِ والمَغنَم، وليَهديَكمْ جَزاءَ طاعَتِكمْ وإخلاصِكمْ إلى نَهجِ اللهِ المُستَقيم، ويُثَبِّتَكمْ عليه.